[BuddhiHeena=without the need of intelligence; tanu=entire body, particular person; jaanike=realizing; sumirau=remembder; pavanakumar=son of wind god, Hanuman; Bal=power; Buddhi=intelligence; Bidya=understanding; dehu=give; harahu=take out, apparent; kalesa=ailments; bikara=imperfections]

जपत निरन्तर हनुमत बीरा ॥२५॥ सङ्कट तें हनुमान छुड़ावै ।

व्याख्या – जो मन से सोचते हैं वही वाणी से बोलते हैं तथा वही कर्म करते हैं ऐसे महात्मागण को हनुमान जी संकट से छुड़ाते हैं। जो मन में कुछ सोचते हैं, वाणी से कुछ दूसरी बात बोलते हैं तथा कर्म कुछ और करते हैं, वे दुरात्मा हैं। वे संकट से नहीं छूटते।

दिल्ली के प्रसिद्ध हनुमान बालाजी मंदिर

As opposed to the original Variation, Hanoman within the wayang has two little ones. The very first is named Trigangga that's in the form of the white ape like himself. It is said that when he came property from burning Alengka, Hanoman experienced the impression of Trijata's encounter, Wibisana's daughter, who took treatment of Sita. About the ocean, Hanuman's semen fell and brought on the seawater to boil.

होय सिद्धि साखी गौरीसा ॥३९॥ तुलसीदास सदा हरि चेरा ।

श्री हनुमान जी की महिमा अनिर्वचनीय है। अतः वाणी के द्वारा उसका वर्णन करना सम्भव नहीं।

The authorship from the Hanuman Chalisa is attributed to Tulsidas, a poet-saint who lived during the 16th century CE.[ten] He mentions his name in the final click here verse of your hymn. It is alleged while in the 39th verse on the Hanuman Chalisa that whoever chants it with complete devotion to Hanuman, will have Hanuman's grace.

बिकट रूप धरि लङ्क जरावा ॥९॥ भीम रूप धरि असुर सँहारे ।

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जो सुमिरै हनुमत बलबीरा ॥३६॥ जय जय जय हनुमान गोसाईं ।

व्याख्या – सामुद्रिक शास्त्र के अनुसार वज्र एवं ध्वजा का चिह्न सर्वसमर्थ महानुभाव एवं सर्वत्र विजय श्री प्राप्त करने वाले के हाथ में होता है और कन्धे पर मूँज का जनेऊ नैष्ठिक ब्रह्मचारी का लक्षण है। श्री हनुमान जी इन सभी लक्षणों से सम्पन्न हैं।

भावार्थ — हे हनुमान जी ! आपके पास कोई किसी प्रकार का भी मनोरथ [ धन, पुत्र, यश आदि की कामना] लेकर आता है, (उसकी) वह कामना पूरी होती है। इसके साथ ही ‘अमित जीवन फल’ अर्थात् भक्ति भी उसे प्राप्त होती है।

भावार्थ – अन्त समय में मृत्यु होने पर वह भक्त प्रभु के परमधाम (साकेत–धाम) जायगा और यदि उसे जन्म लेना पड़ा तो उसकी प्रसिद्धि हरिभक्त के रूपमें हो जायगी।